近日股票100倍杠杆平台，由中国华侨出版社出版、广东作家吴耕渔独著的长篇历史小说《莽王》新书发布会在北京中国华侨历史博物馆举行（详见南方+客户端报道）。国内文学、史学、艺术领域众多专家学者齐聚一堂，以文学作品为载体，围绕依托侨务资源、传承中华优秀传统文化、推动中华优秀传统文化走出去开展研讨。
吴耕渔原名吴耿誉，广东河源人，工商管理博士，广东省作家协会会员，现任广东省侨界作家联合会副秘书长、广东散文诗学会副会长，同时也是广东丰收工程设计有限公司负责人，兼任广州多家地方商会会长。作为一名在大湾区城市域深耕多年的企业家和作家，其以工程建设搭建城市实体骨架，同时坚持文学创作二十余载，“以文字打捞历史文脉、记录人间百态。”
不少人好奇“建筑企业家何以写出70万字古典史诗”，在其新书《莽王》推出后，南方+记者专门对吴耕渔进行独家专访，围绕城市建设者、湾区写作者、公益乡贤三重身份，从工程一线到文学书桌，从城市更新到乡村公益，畅聊城市、文脉、文学与乡村发展的共生之路，以及企业家应该如何践行着湾区建设者的人文担当。
吴耕渔 受访者 供图
建筑造城、文字铸魂应相辅相成
南方+记者：一边深耕建筑工程、参与广州乃至大湾区城市实体建设，一边坚持文学创作，两种身份相伴多年，您如何看待城市建设者的人文底色？建筑造城、文字铸魂，二者在您心中是怎样相辅相成的关系？
吴耕渔：很多人觉得工程建设是冰冷钢筋水泥，文学是柔软笔墨抒情，二者泾渭分明，但于我而言，实业与写作是一体两面，根源都是 “扎根土地、读懂人心”。
首先，工程人天然自带人文底色。我们盖一栋楼、修一条涌、建一座乡村党群中心，从来不止完成施工指标，每一处建筑都要长期承载普通人的生活、情感与记忆。如果缺少人文感知，造出来的建筑只会是冰冷容器；只有读懂一方水土的风俗、人群的需求，才能做出有温度的空间，这是建筑从业者不可缺失的人文底色。
其次，建筑造城，文字铸魂，二者互为滋养、彼此成就。
一方面，二十年工程从业经历，为我的文学创作提供了严谨逻辑与现实底色。做工程讲究考据、结构、闭环、落地，这套思维直接用到《莽王》创作中：全书70万字网状多线叙事，每条线索环环相扣、伏笔前后呼应；书写宋代军政、市井、马政、摩尼教制度，全部对照史料严谨考据，这种对框架、细节、逻辑的把控，正是多年做工程养成的习惯。同时，常年奔走广州城乡、粤北乡村，亲眼看见城乡人群的生存挣扎、利益博弈、人情取舍，让我写乱世众生时不会悬浮空想，笔下人物的两难、隐忍、取舍，都来自现实观察。
另一方面，文学创作反过来重塑我做工程、做企业的价值认知。《莽王》全书核心讲包容共生、苍生为本，这套理念也贯穿我的项目建设。做城市更新、乡村基建时，我不会只追求开发效率，而是主动保留村落古榕树、旧巷道、本土民俗空间，在产业园、社区配套里预留书屋、文化活动场地。建筑是看得见的城市肉身，文学是看不见的城市精神，我以精工搭建城市骨架，再以笔墨记录时代人心，二者结合才能真正建成有记忆、有温度、有文脉的大湾区。
南方+记者：作为深耕大湾区的建筑从业者，您操盘过大量城市工程、设计项目，亲身参与广州城市面貌更新。结合一线城建实践，您认为当下大湾区在推进人文湾区建设过程中，城市硬件建设与本土文化传承之间存在哪些融合突破口？建筑行业可以承担怎样的文化使命？
吴耕渔：在多年城市更新、乡村基建一线实操中，我发现硬件建设与本土文脉脱节是普遍痛点：部分项目重外观现代化、轻在地文化；旧城改造如果全盘推倒重建，将会割裂本土世代传承的乡土记忆；乡村配套如果只完善基础功能，则缺少承载岭南、侨乡多元文化的专属空间。结合行业实操，我认为有三个清晰融合突破口：
第一，把文化植入基础配套，实现“小微空间文化化”。在口袋公园、村级综合大楼、河道滨水长廊、社区党群中心规划阶段，同步嵌入本土文化载体。比如我们在白云区多个村集体项目里，预留农家书苑、文化室、本土家风展示墙、非遗小型展厅，不用大规模额外投入，就能让村民在咫尺之间接触本土文化，把文化传承融入日常生活。
第二，城市更新实行“留改拆”差异化方案，留住地域肌理。大湾区广府、侨乡、山区乡土文脉各有特色，旧城、古村改造不能一刀切拆除。做旧村开发、留用地产业园时，优先保留古祠堂、老巷道、古树、民俗旧址等城乡记忆，在新建建筑中融入本地建筑符号，让新旧空间共生，守住城市独有的人文记忆。
第三，产业载体叠加文化功能，打造文旅融合实体空间。产业园区、乡村振兴配套项目不再只承载生产功能，还配套阅读空间、文学分享会场、非遗展示点，依托实体建筑搭建常态化文化活动平台，实现产业发展与文化传播同步推进。
对应来看，建筑行业天然肩负三重文化使命：
一是文脉保存的落地者。所有城乡建设项目是本土文化留存或发展的物理载体，我们有责任在规划源头保护岭南、侨乡物质文化遗存；
二是人文空间的搭建者。通过标准化配套设计，让阅读、民俗、非遗拥有固定线下阵地，降低群众接触本土文化的门槛；
三是城乡文化的链接者。建筑企业跨城市、跨城乡布局项目，可联动商会、作协、文艺社团，以实体场地为依托，推动湾区城市、山区乡村文化双向交流，助力人文湾区一体化。
新书发布会现场 受访者 供图
保留湾区城市独有的文化精神与地域文脉
南方+记者：《莽王》是您耗费心力完成的长篇作品，文字里藏着您对土地、乡土、城市发展的观察。大湾区城市迭代速度很快，不少老城肌理、本土人文记忆容易被快速建设冲淡，您在文学创作与工程施工中，分别通过哪些方式去留住城市独有的文化精神与地域文脉？
吴耕渔：我分两条路径，一条落笔于文字，一条落地于工程，双向守护本土文脉。
在文学创作层面，我坚持以文字存档记忆，分两个维度书写留存：
第一，借历史书写传递兼容共生的文化内核。《莽王》书写北宋多方势力、多族群文明交融，本质也是我对我国、尤其是大湾区多元文化的思考——湾区汇聚广府、侨胞、外来建设者多元文化，不存在单一文化，包容共生才是本土文化精神核心。我通过长篇史诗传递这种价值，让读者理解多元地域文化共存的意义。
第二，持续书写岭南乡土现实题材。我出版散文集《最好在花城》、多部原创诗词，长期记录广州城市变迁、粤北乡土风貌，走访乡村、老街、侨村，把即将消失的市井风俗、本土家风、侨乡故事全部记录下来，以文字留存容易被城市迭代冲淡的细碎人文记忆；同时组织作家进乡村、社区开展公益分享，用文学传播乡土文脉。
在工程施工、项目建设层面，我从规划源头做好文化保护：
其一，项目前期开展在地文化调研。承接村庄、旧城项目时，提前走访村干部、老人、非遗传承人，梳理本地民俗、历史故事、特色建筑符号，将文化元素融入景观、外立面、公共展厅设计；
其二，严控开发尺度，优先保护原生肌理。乡村项目不盲目大拆大建，保留村落原有街巷格局、古树、祠堂；城市更新项目划定文化保护微空间，不因为商业开发压缩文化场地；
其三，配套长效文化阵地。所有村集体综合大楼、社区改造项目，硬性配套图书室、文化活动厅，捐赠数千册图书充实场地，让文化传承有固定实体空间，不会随着城市更新消失。
南方+记者：您长期深耕教育帮扶、乡村振兴公益，发起作家捐书行动，还获评广州慈善企业家、广州市人民政府慈善服务表扬对象、三星慈善达人。从城市建设延伸到乡村文化帮扶，您觉得城乡共建、湾区均衡发展背景下，文化公益对塑造统一的湾区人文精神有怎样的价值？
吴耕渔：大湾区城乡发展存在客观差距，珠三角城市拥有较为完善文化馆、书城、文艺平台，而山区乡村文化资源则相对薄弱，城乡文化公益是打通湾区人文精神一体化的关键纽带，核心价值体现在三点：
第一，补齐乡村文化短板，实现城乡精神资源均衡。我多年联动文艺社团、爱心团体、商协会开展捐书助学，落地侨心书苑、乡村阅读课堂，走进山区校园开展文学分享，就是希望粤北乡村孩子，拥有和湾区城市同等的阅读、接触文学的机会。只有城乡群众都能平等享受文化滋养，才能形成整体统一的湾区人文底色。
第二，打通城乡文化双向流动，融合多元湾区精神。城市公益队伍、作家、画家、书法家、音乐家、非遗传承人走进乡村，把湾区前沿文化理念带到山区；同时依托乡贤平台，把山区乡土文化带入广州社区，广府文化、侨乡文化、山野乡土文化相互交融，凝聚“实干、包容、向善、崇文”共通的湾区人文精神。
第三，以文化公益凝聚社会共识，夯实城乡同心根基。我打造“百叟村百叟宴”敬老公益活动、乡村非遗推广活动，以文化公益为载体，传递向善、担当、共生的价值。无论是城市建设者、乡村群众、侨胞乡贤，都能在文化公益活动中产生情感共鸣，打破城乡地域隔阂，构建一体化的湾区精神认同。
于我自身而言，实业创造经济价值，公益文化塑造精神价值，城乡均衡发展不能只看经济指标，更要看精神文化是否同步协同，文化公益正是缩小城乡精神差距、塑造统一湾区人文精神最温和、最长效的路径。
《莽王》新书封面 受访者 供图
从三个方向助力人文湾区建设
南方+记者：现在大湾区各地都在发力打造城市文化地标、人文新空间，您同时手握建筑工程、文化传媒两类企业资源，未来是否计划结合自身实业与文学创作，落地一批贴合岭南特色、兼具实用性与人文感的城市建设或文化项目？有哪些初步构想？
吴耕渔：未来我会充分整合工程设计施工、文化传媒、侨界作家平台、商协会四大资源，落地一批岭南特色实体文化项目，目前已有三项清晰构想：
第一，打造村级“岭南侨乡文化微空间”标准化样板。依托我们为村集体搭建公共设施的主业，在广州白云、花都、从化、增城等区及粤北乡镇，盘活存量建筑，建设小型侨心文化展厅、乡村书屋一体化配套，融合侨乡史料、本土诗词、原创文学作品、非遗展示，同步联动广东省侨界作家联合会、广东省作家队伍定期开展读书分享、诗词创作活动，做成可复制的乡村文化配套模式，助力百千万工程文化赋能。
第二，落地湾区文学主题口袋公园与社区人文驿站。在城市更新、河道整治项目中，结合城市规划建设小型文学主题口袋公园，镌刻岭南本土诗词、推广《莽王》中关于包容共生的文段，配套便民阅读驿站，由文化传媒板块负责运营，免费向市民开放，把文学人文融入市民日常休闲场景。
第三，搭建“湾区作家下乡”长效线下阵地。依托自有乡村文旅配套、乡镇公共大楼场地，打造常态化创作交流基地，组织省内外作家深入粤北山区、广州乡村采风，挖掘侨乡、广府等本土故事，产出贴合大湾区现实的文学、诗词作品；同时联动校园开展研学，让青少年近距离接触岭南本土文学。
整体思路就是“实业搭台、文化唱戏”，用建筑实体承载人文内容，用文化传媒运营文化活动，不做脱离群众的大型地标，主打贴近市民、乡村群众的实用性小微人文空间，让岭南文化、侨乡文学落地基层、扎根大众。
南方+记者：站在城市建设者与湾区写作者双重视角，您心中理想的大湾区城市文化精神是什么？对新一代扎根湾区的建筑从业者、青年创作者，有怎样的寄语？
吴耕渔：结合二十年实业与文学实践，我心中理想的大湾区城市文化精神，可总结为四组关键词：精工务实、崇文存根、包容共生、向善担当。
精工务实，是大湾区建设者的底色，脚踏实地深耕实业、精工建造，脚踏实地书写现实；崇文存根，是文化根基，无论城市如何迭代，始终守护广府、侨乡、山野乡土本土文脉，不忘乡土来路；包容共生，是湾区独有的格局，接纳不同地域、不同族群、不同视角，和而不同、彼此成就，这也是《莽王》全书传递的核心思想；向善担当，是精神内核，企业反哺城乡、文人体恤众生，以实业、笔墨持续回馈社会。
给新一代湾区建筑从业者、青年创作者，我有两点寄语：
一方面，对建筑行业青年从业者来说，不要只把自己当成施工建造者，要做城市文脉守护者。精工筑城是本职，但更要心怀人文眼光，在每一个项目里为本土文化留足空间，兼顾建筑功能与人文温度，用手中图纸、砖瓦，留住城市的记忆与灵魂。
另一方面，对青年文学创作者来说，扎根大湾区这片土地再谈创作。不必一味追逐宏大架空题材，多走进城中村、乡村、产业园区，看见城市建设者、乡村普通人真实的命运与挣扎。文字的力量来源于脚下土地，既要回望历史文脉，也要书写当下湾区发展，以包容视角记录多元人间，让文学拥有现实重量与人文悲悯。
无论建造还是写作，归根到底都要心怀苍生、守住本心，以实干立身，以文脉传家，与大湾区一同成长。
文字：南方+记者 景子妍
统筹：冯善书股票100倍杠杆平台
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